Rencana Aksi Deklarasi Potomac untuk Kebebasan Beragama

Logo Ministerial to Advance Religious Freedom

"Setiap orang memiliki hak untuk kebebasan berpikir, hati nurani dan beragama; hak ini termasuk kebebasan untuk mengubah agama atau kepercayaannya, dan kebebasan, baik sendiri atau dalam komunitas dengan orang lain dan di depan umum atau pribadi, untuk mewujudkan agama atau kepercayaannya dalam pengajaran, praktik, ibadah dan ketaatan."

Deklarasi universal hak asasi manusia

(Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.)

Universal Declaration of Human Rights

Dihadapkan dengan tantangan terhadap kebebasan beragama di seluruh dunia, Ketua Menteri untuk Memajukan Kebebasan Beragama menyajikan Rencana Tindakan Potomac ini sebagai kerangka kerja untuk kegiatan nasional dan multinasional. Komunitas internasional didorong untuk menggunakan ketentuan-ketentuan Rencana Aksi ketika menanggapi pelanggaran dan penyalahgunaan kebebasan beragama atau kasus penganiayaan karena agama, kepercayaan, dan non-keyakinan:

(Faced with challenges to religious freedom worldwide, the Chairman of the Ministerial to Advance Religious Freedom presents this Potomac Plan of Action as a framework for national and multinational activity.  The international community is encouraged to draw on the Plan of Action’s provisions when responding to violations and abuses of religious freedom or instances of persecution on account of religion, belief, on non-belief:)

Mempertahankan Hak Asasi Manusia atas Kebebasan Beragama atau Berkeyakinan

(Defending the Human Right of Freedom of Religion or Belief)

Negara-negara harus meningkatkan advokasi dan koordinasi kolektif untuk mempromosikan dan melindungi kebebasan beragama dan untuk melawan penganiayaan terhadap individu karena agama atau kepercayaan. Dalam semangat itu, negara harus bekerja untuk:

(States should increase collective advocacy and coordination to promote and protect religious freedom and to counter the persecution of individuals because of religion or belief.  In that spirit, states should work to:)

• Mengecam keras tindakan diskriminasi dan kekerasan atas nama atau terhadap agama tertentu atau ketiadaan agama dan mendesak akuntabilitas langsung bagi mereka yang bertanggung jawab atas kekerasan tersebut, termasuk aktor negara dan non-negara.

(Condemn strongly acts of discrimination and violence in the name of or against a particular religion or lack thereof and press for immediate accountability for those responsible for such violence, including state and non-state actors.)

• Melindungi anggota komunitas agama, anggota yang berbeda pendapat, dan orang yang tidak percaya dari ancaman terhadap kebebasan, keselamatan, mata pencaharian, dan keamanan mereka karena kepercayaan mereka.

(Protect members of religious communities, dissenting members, and non-believers from threats to their freedom, safety, livelihood, and security on account of their beliefs.)

• Menghormati kebebasan orang tua untuk memberikan pendidikan agama dan moral anak-anak mereka sesuai dengan hati nurani dan keyakinan mereka sendiri dan untuk memastikan anggota komunitas minoritas agama dan orang-orang yang tidak percaya tidak diindoktrinasi secara paksa ke agama lain.

(Respect the liberty of parents to provide their children religious and moral education in conformity with their own conscience and convictions and to ensure members of religious minority communities and non-believers are not forcibly indoctrinated into other faiths.)

• Melindungi kemampuan penganut agama, institusi, dan organisasi untuk memproduksi dalam jumlah yang mereka inginkan dari publikasi dan materi keagamaan, serta untuk mengimpor dan menyebarluaskan materi tersebut.

(Protect the ability of religious adherents, institutions, and organizations to produce in quantities they desire religious publications and materials, as well as to import and disseminate such materials.)

• Meningkatkan pemahaman internasional tentang bagaimana penindasan kebebasan beragama dapat berkontribusi pada ekstremisme kekerasan, sektarianisme, konflik, ketidakamanan, dan ketidakstabilan.

(Increase international understanding of how suppression of religious freedom can contribute to violent extremism, sectarianism, conflict, insecurity, and instability.)

• Pastikan tuduhan palsu tentang "ekstremisme" tidak digunakan sebagai alasan untuk menekan kebebasan individu untuk mengekspresikan keyakinan agama mereka dan untuk mempraktikkan keyakinan mereka, atau sebaliknya membatasi kebebasan berkumpul dan berserikat secara damai.

(Ensure false accusations of “extremism” are not used as a pretext to suppress the freedom of individuals to express their religious beliefs and to practice their faith, or otherwise limit freedoms of peaceful assembly and association.)

• Menghilangkan pembatasan yang terlalu membatasi kemampuan orang percaya dan tidak percaya untuk mewujudkan iman atau keyakinan mereka dalam ketaatan dan praktik, baik sendiri atau dalam komunitas dengan orang lain, melalui pertemuan damai, ibadah, ketaatan, doa, praktik, pengajaran, dan kegiatan lainnya.

Eliminate restrictions unduly limiting the ability of believers and non-believers to manifest their faith or beliefs in observance and practice, either alone or in community with others, through peaceful assembly, worship, observance, prayer, practice, teaching, and other activities.)

• Berbicara secara bilateral, juga melalui forum multilateral, menentang pelanggaran atau penyalahgunaan hak atas kebebasan beragama atau berkeyakinan.

Speak out bilaterally, as well as through multilateral fora, against violations or abuses of the right to freedom of religion or belief.)

Menghadapi Batasan Hukum

(Confronting Legal Limitations)

Negara harus mempromosikan kebebasan beragama dan menerapkan hukum dan kebijakan mereka sejalan dengan norma-norma hak asasi manusia internasional mengenai kebebasan beragama atau berkeyakinan. Dalam semangat itu, negara harus bekerja untuk:

(States should promote religious freedom and bring their laws and policies into line with international human rights norms regarding freedom of religion or belief.  In that spirit, states should work to:)

• Melindungi kebebasan berpikir, hati nurani, agama, atau keyakinan dan memastikan individu dapat dengan bebas mengubah keyakinan, atau tidak percaya, tanpa hukuman atau takut akan kekerasan, dan mendorong pencabutan ketentuan yang menghukum atau mendiskriminasi individu karena meninggalkan atau mengubah agama atau kepercayaan mereka.

(Protect freedom of thought, conscience, religion, or belief and ensure individuals can freely change beliefs, or not believe, without penalty or fear of violence, and encourage the repeal of provisions penalizing or discriminating against individuals for leaving or changing their religion or belief.)

• Mendorong sistem registrasi yang dikelola negara untuk pengakuan resmi komunitas agama menjadi opsional (bukan wajib) dan tidak terlalu membebani, sehingga dapat membantu memfasilitasi praktik agama yang bebas dan legal bagi komunitas umat beriman.

)Encourage any state-managed registration systems for official recognition of religious communities be optional (rather than mandatory) and not unduly burdensome, so as to help facilitate the free and legal practice of religion for communities of believers.)

• Memungkinkan komunitas keagamaan untuk mendirikan tempat ibadah atau pertemuan yang dapat diakses secara bebas di depan umum atau pribadi, untuk mengatur diri mereka sendiri sesuai dengan struktur hierarkis dan kelembagaan mereka sendiri, untuk melatih personel keagamaan dan anggota masyarakat mereka, dan untuk memilih, menunjuk, dan mengganti personel mereka di sesuai dengan kepercayaan mereka tanpa campur tangan pemerintah.

Allow religious communities to establish freely accessible places of worship or assembly in public or private, to organize themselves according to their own hierarchical and institutional structures, to train their religious personnel and community members, and to select, appoint, and replace their personnel in accordance with their beliefs without government interference.)

• Mencabut undang-undang anti-penistaan ​​agama, yang secara inheren subyektif, dan sering berkontribusi pada sektarianisme dan ekstremisme kekerasan. Penegakan undang-undang semacam itu terlalu menghambat pelaksanaan hak atas kebebasan beragama, berkeyakinan, dan berekspresi dan mengarah pada pelanggaran atau pelanggaran hak asasi manusia lainnya.

(Repeal anti-blasphemy laws, which are inherently subjective, and often contribute to sectarianism and violent extremism. Enforcement of such laws unduly inhibits the exercise of the rights to freedoms of religion, belief, and expression and leads to other human rights violations or abuses.)

• Mengakui bahwa penghormatan terhadap kebebasan beragama dapat memberi ruang bagi para aktor agama untuk terlibat dalam upaya konstruktif untuk mencegah dan melawan kekerasan ekstremisme, terorisme dan konflik, dan untuk bekerja sama dengan aktor-aktor non-agama pada saat yang sama.

(Recognize that respect for religious freedom can afford space to religious actors to engage in constructive efforts to prevent and counter violent extremism, terrorism and conflict, and to collaborate with non-religious actors on the same.)

• Mendorong pengembangan undang-undang dan kebijakan keberatan yang berhati nurani untuk mengakomodasi kepercayaan agama orang-orang usia militer dan memberikan alternatif untuk layanan militer.

(Encourage the development of conscientious objection laws and policies to accommodate the religious beliefs of military age persons and provide alternatives to military service.)

Advokasi untuk Hak yang Sama dan Perlindungan untuk Semua, Termasuk Anggota Minoritas Agama

(Advocating for Equal Rights and Protections for All, Including Members of Religious Minorities)

Negara-negara seyogyanya memajukan hak asasi manusia dari anggota minoritas agama, membenci anggota dari kepercayaan mayoritas, dan orang yang tidak percaya, termasuk kebebasan beragama atau berkeyakinan. Dalam semangat itu, negara harus bekerja untuk:

(States should promote the human rights of members of religious minorities, dissenting members from the majority faith, and non-believers, including freedom of religion or belief.  In that spirit, states should work to:)

• Perlakukan semua orang secara adil di bawah hukum - terlepas dari agama, kepercayaan, atau afiliasi agama seseorang, atau ketiadaan - dan pastikan petugas penegak hukum mengambil langkah-langkah untuk melindungi semua orang, termasuk anggota minoritas agama, dari bahaya atau tindakan diskriminatif karena iman atau kepercayaan mereka.

(Treat all persons equally under the law – regardless of an individual’s religion, beliefs or religious affiliation, or lack thereof – and ensure law enforcement officials take measures to protect all persons, including members of religious minorities, from harm or discriminatory acts on account of their faith or beliefs.)

• Mencegah diskriminasi atas dasar agama atau kepercayaan pada akses terhadap keadilan, pekerjaan, pendidikan dan perumahan, dalam status pribadi dan hukum keluarga, dan dalam akses ke peluang untuk berekspresi di forum publik.

(Prevent discrimination on the grounds of religion or belief in access to justice, employment, education and housing, in personal status and family laws, and in access to opportunities for expression in public forums.)

• Memastikan bahwa semua orang, termasuk anggota komunitas minoritas agama, bebas dari konversi paksa, dan berhak untuk dan menerima perlindungan yang sama berdasarkan hukum tanpa diskriminasi.

(Ensure that all people, including religious minority community members, are free from forced conversions, and are entitled to and receive equal protection under the law without discrimination.)

• Menanggapi dengan cepat serangan fisik terhadap orang dan perusakan atau perusakan situs suci atau properti berdasarkan agama atau kepercayaan, dan meminta pertanggungjawaban mereka yang bertanggung jawab.

(Respond quickly to physical assaults on persons and the destruction or vandalizing of holy sites or property based on religion or belief, and hold those responsible accountable.)

• Mendorong pengajaran tentang nilai pemahaman dan kolaborasi intra dan antaragama, dan mempromosikan pemahaman umum tentang agama-agama dunia untuk mengurangi kesalahpahaman dan stereotip yang berbahaya.

(Encourage teaching about the value of intra- and inter-faith understanding and collaboration, and promote a general understanding of world religions to reduce harmful misunderstandings and stereotypes.)

• Menumbuhkan kebebasan beragama dan pluralisme dengan mempromosikan kemampuan anggota semua komunitas agama, termasuk pekerja migran, untuk mempraktikkan agama mereka, dan untuk berkontribusi secara terbuka dan setara dengan masyarakat.

(Foster religious freedom and pluralism by promoting the ability of members of all religious communities, including migrant workers, to practice their religion, and to contribute openly and on an equal footing to society.)

• Mendorong pihak berwenang untuk mengecam dan mengutuk diskriminasi publik dan kejahatan yang menargetkan individu karena agama atau kepercayaan mereka atau ketiadaannya.

(Encourage authorities to denounce and condemn public discrimination and crimes targeting individuals on account of their religion or belief or lack thereof.)

Menanggapi Genosida dan Kekejaman Massal lainnya

(Responding to Genocide and other Mass Atrocities)

Negara-negara harus menggunakan cara-cara diplomatik, kemanusiaan dan lainnya yang diperlukan untuk melindungi populasi mereka dari genosida, kejahatan perang, pembersihan etnis, dan kejahatan terhadap kemanusiaan, termasuk ketika didasarkan pada keyakinan agama. Dalam semangat itu, negara harus bekerja untuk:

(States should use appropriate diplomatic, humanitarian and other necessary means to protect their populations from genocide, war crimes, ethnic cleansing, and crimes against humanity, including when based on religious convictions.  In that spirit, states should work to:)

• Mengambil tindakan segera untuk melindungi populasi mereka dari genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan, kejahatan perang, dan pembersihan etnis.

(Take immediate action to protect their populations from genocide, crimes against humanity, war crimes, and ethnic cleansing.)

• Mengecam pesan atau narasi yang mempromosikan kekerasan terhadap pemegang keyakinan agama atau keyakinan tertentu atau yang menumbuhkan ketegangan intra dan antaragama, baik oleh pejabat pemerintah atau aktor non-negara.

(Condemn messages or narratives that promote violence against the holders of certain religious or other beliefs or that foster intra- and inter-religious tensions, whether by government officials or non-state actors.)

• Mengambil langkah-langkah untuk mendukung upaya investigasi dan bekerja untuk melestarikan bukti dan mendokumentasikan dugaan kejahatan ketika laporan kekejaman muncul, termasuk genosida, kejahatan perang, kejahatan terhadap kemanusiaan, atau pembersihan etnis.

(Take steps to support investigative efforts and work to preserve evidence and document suspected crimes when reports of atrocities arise, including genocide, war crimes, crimes against humanity, or ethnic cleansing.)

• Meminta pertanggungjawaban mereka yang bertanggung jawab atas genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan, kejahatan perang, kekejaman massal, dan pembersihan etnis dan kejahatan terkait, dan menggunakan mekanisme untuk mempromosikan akuntabilitas, keadilan, dan rekonsiliasi.

(Hold accountable those responsible for genocide, crimes against humanity, war crimes, mass atrocities, and ethnic cleansing and related crimes, and employ mechanisms to promote accountability, justice, and reconciliation.)

• Mempertimbangkan kebutuhan para penyintas dan keluarga para penyintas kekejaman dan memberi mereka bantuan dan sumber daya untuk membantu membangun kembali dan menyembuhkan masyarakat dan individu yang trauma di daerah pasca konflik.

(Consider the needs of survivors and families of survivors of atrocities and provide them assistance and resources to help rebuild and heal traumatized communities and individuals in post-conflict areas.)

• Bekerja dengan korban yang bersedia dan selamat dari kekejaman massal untuk mengembangkan dan menyebarluaskan komunikasi dan upaya pendidikan tentang pengalaman, pemulihan, dan ketahanan mereka.

(Work with willing victims and survivors of mass atrocities to develop and disseminate communications and educational efforts about their experiences, recovery and resilience.)

Pelestarian Warisan Budaya

(Preserving Cultural Heritage)

Negara harus meningkatkan upaya untuk melindungi dan melestarikan warisan budaya, termasuk komunitas agama minoritas yang terancam, khususnya di zona konflik, dan untuk melestarikan situs warisan budaya, bahkan komunitas yang anggotanya telah berkurang atau beremigrasi ke negara lain. Dalam semangat itu, negara harus bekerja untuk:

(States should increase efforts to protect and preserve cultural heritage, including that of threatened minority religious communities, particularly in conflict zones, and to preserve cultural heritage sites, even those of communities whose members have dwindled or emigrated to other countries.  In that spirit, states should work to:)

• Mengadopsi dan menerapkan kebijakan yang memperkenalkan atau meningkatkan daftar inventaris situs budaya dan objek yang mempromosikan penghormatan dan melindungi warisan, termasuk tempat ibadah dan situs keagamaan, tempat pemujaan, dan pemakaman, dan yang mengambil langkah-langkah perlindungan yang sesuai di mana situs tersebut rentan terhadap vandalisme atau perusakan oleh aktor negara atau non-negara.

(Adopt and implement policies that introduce or improve inventory lists of cultural sites and objects that promote respect for and protect heritage, including places of worship and religious sites, shrines, and cemeteries, and that take appropriate protective measures where such sites are vulnerable to vandalism or destruction by state or non-state actors.)

• Menjaga situs warisan, dan membantu pemerintah lain melakukannya, dengan menawarkan bantuan teknis dan pelatihan profesional kepada pejabat terkait, serta memberikan bantuan darurat untuk situs yang dalam bahaya langsung.

(Safeguard heritage sites, and help other governments do so, by offering technical assistance and professional training to relevant officials, as well as provide emergency assistance for sites in immediate danger.)

• Membantu masyarakat yang terkena dampak untuk mengamankan, melindungi, memperbaiki dan / atau menstabilkan situs warisan budaya mereka.

(Assist impacted communities to secure, protect, repair and/or stabilize their cultural heritage sites.)

• Mendorong partisipasi oleh penduduk setempat dalam pelestarian warisan budaya mereka, dan melibatkan anggota komunitas agama dan lainnya, termasuk kepemimpinan mereka, dengan pelatihan tentang cara-cara untuk melindungi warisan budaya mereka dari kerusakan dan / atau penjarahan.

(Encourage participation by the local population in the preservation of their cultural heritage, and engage members of religious communities and others, including their leadership, with training on ways to protect their cultural heritage from damage and/or looting.)

• Membantu upaya untuk memulihkan situs warisan budaya yang penting bagi banyak komunitas di zona konflik sehingga dapat memupuk hubungan intra dan antaragama dan membangun kembali kepercayaan.

(Assist with efforts to restore cultural heritage sites of significance to multiple communities in a conflict zone so as to foster intra- and inter-faith relations and rebuild trust.)

• Meningkatkan kesadaran publik, khususnya di kalangan kaum muda, tentang pentingnya dan sejarah warisan budaya, dengan bekerja dengan dan melalui para pelaku agama dan tokoh masyarakat lainnya.

(Raise public awareness, particularly among youth, of the significance and history of cultural heritage, by working with and through religious actors and other community leaders.)

Memperkuat Respons

(Strengthening the Response)

Negara harus mengambil tindakan untuk merespons ancaman terhadap kebebasan beragama yang terus berkembang di seluruh dunia. Dalam semangat itu, negara-negara harus mempertimbangkan untuk menyetujui Deklarasi Potomac dan bekerja untuk:

(States should take actions to respond to threats to religious freedom that continue to proliferate around the world.  In that spirit, states should consider endorsing the Potomac Declaration and work to:)

• Memperluas dukungan finansial untuk membantu orang-orang yang dianiaya karena advokasi kebebasan beragama mereka, afiliasi atau praktik, atau karena tidak percaya dan mendukung pekerjaan pengembangan kapasitas organisasi advokasi kebebasan beragama, dan mendorong yayasan swasta untuk meningkatkan pendanaan untuk tujuan-tujuan tersebut.

(Extend financial support to assist persons persecuted for their religious freedom advocacy, affiliation or practice, or for being a non-believer and support the capacity- building work of religious freedom advocacy organizations, and encourage private foundations to increase funding to such causes.)

• Memperkuat supremasi hukum, jaminan pengadilan yang adil, dan kapasitas kelembagaan untuk melindungi kebebasan beragama dan hak asasi manusia lainnya.

(Strengthen rule-of-law, fair trial guarantees, and the institutional capacity to protect religious freedom and other human rights.)

• Menyediakan sumber daya diplomatik tambahan melalui penciptaan posisi duta besar khusus atau titik fokus di kementerian luar negeri, dan mendukung aksi kolektif melalui pengelompokan seperti Kelompok Kontak Internasional untuk Kebebasan Beragama atau Berkeyakinan dan Panel Parlemen Internasional untuk Kebebasan Beragama atau Berkeyakinan.

(Provide additional diplomatic resources through the creation of special ambassadorial positions or focal points in foreign ministries, and support collective action through such groupings as the International Contact Group for Freedom of Religion or Belief and the International Panel of Parliamentarians for Freedom of Religion or Belief.)

• Melatih dan memperlengkapi para diplomat dalam arti dan nilai kebebasan beragama dan bagaimana memajukannya.

(Train and equip diplomats in the meaning and value of religious freedom and how to advance it.)

• Berkomitmen kembali setiap tahun untuk mempromosikan kebebasan beragama bagi semua orang, dengan menetapkan tanggal 3 Agustus, hari pertama pembantaian Sinjar ISIS yang menargetkan Yezidis, sebagai hari peringatan yang diakui secara nasional atau internasional untuk mengenang orang-orang yang selamat dari penganiayaan agama.

(Recommit annually to promoting religious freedom for all, by establishing August 3, the first day of ISIS’s Sinjar massacre targeting Yezidis, as a nationally or internationally recognized day of remembrance of survivors of religious persecution.)

• Mengizinkan dan mendukung organisasi masyarakat sipil dan aktor agama dalam upaya mereka untuk mengadvokasi, dan mengorganisir atas nama, kebebasan beragama, pluralisme, perdamaian dan toleransi, serta nilai-nilai terkait.

(Allow and support civil society organizations and religious actors in their efforts to advocate for, and organize on behalf of, religious freedom, pluralism, peace and tolerance and related values.)

• Memfasilitasi pembuatan forum domestik, atau memanfaatkan kelompok-kelompok yang ada, di mana kelompok agama, organisasi berbasis agama dan masyarakat sipil dapat bertemu untuk membahas keprihatinan tentang kebebasan beragama di dalam dan luar negeri, serta melalui badan-badan di tingkat regional.

(Facilitate the creation of domestic forums, or utilize existing groups, where religious groups, faith-based organizations and civil society can meet to discuss concerns about religious freedom at home and abroad, as well as through bodies at the regional level.)

• Mendorong kementerian dan pejabat pemerintah untuk terlibat dan mendengarkan forum domestik secara teratur, dan mengimplementasikan saran yang relevan bila memungkinkan.

(Encourage government ministries and officials to engage with and listen to the domestic forums regularly, and implement relevant suggestions when possible.)

• Mendorong proyek-proyek investasi ekonomi nasional yang mendorong kolaborasi dan membangun kepercayaan di berbagai komunitas yang berbeda dan menunjukkan manfaat ekonomi, sosial dan individu dari penghormatan terhadap kebebasan beragama dan pluralisme.

(Encourage national economic investment projects that foster collaboration and trust building across different communities and demonstrate the economic, societal and individual benefits of respect for religious freedom and pluralism.)

• Melatih dan mendukung aktor-aktor komunitas agama, termasuk aktor-aktor agama, untuk membangun ketahanan terhadap dan mencegah kekerasan ekstremisme dan terorisme, yang secara negatif memengaruhi kebebasan beragama, dengan menyebarluaskan pesan-pesan alternatif, melibatkan anggota masyarakat yang berisiko, dan menerapkan kemitraan intra dan antaragama.

(Train and support religious community actors, including religious actors, to build resilience to and prevent violent extremism and terrorism, which negatively affect religious freedom, by disseminating alternative messages, engaging at-risk community members, and implementing intra- and inter-faith partnerships.)

Sambutan Presiden Tsai Ing-Wen pada 2019 Regional Religious Freedom Forum di Taiwan

Presiden Taiwan Tsai Ing-Wen saat memberikan sambutan. Source: rti.org.tw

Pada 11 Maret 2019, diadakan sebuah forum regional "2019 Regional Religious Freedom Forum: A Civil Society Dialogue on Securing Religious Freedom in the Indo-Pacific Region" di Taiwan. Sambutan dari Presiden Taiwan, Tsai Ing-Wen dan Ambassador at Large for International Religious Freedom Samuel Brownback, menarik untuk kita simak. Berikut ini saya coba terjemahkan teks dari kedua sambutan tersebut dengan tetap melampirkan teks asli pada tiap paragraf agar dapat di-review kembali siapa tahu saya keliru dalam menerjemahkannya.

Dalam sambutannya, Presiden Tsai Ing-wen Dia mengatakan bahwa negara tidak boleh mencoba untuk mengendalikan organisasi keagamaan, dan pemerintah harus menciptakan lingkungan toleransi dan penerimaan, dan penghormatan terhadap minoritas dan keragaman. Dia juga menekankan bahwa Taiwan akan terus memperkuat kemitraan berbasis nilai dengan teman-teman yang sepaham di seluruh dunia untuk menciptakan dunia di mana orang-orang bebas dari rasa takut akan penganiayaan, atau rasa takut akan pengasingan karena agama atau etnis mereka.

Berikut adalah terjemahannya:

Sambutan Presiden Taiwan Tsai Ing-Wen

Terima kasih. Selamat pagi, dan selamat datang. Sungguh luar biasa melihat semua pejabat, teman, dan kolega di sini hari ini.

Yang Mulia; Duta Besar [Samuel] Brownback; American Institute in Taiwan (AIT) Direktur Kantor Taipei William Brent Christensen; Ketua Yayasan Taiwan untuk Demokrasi (TFD) Su Jia-chyuan (蘇嘉全); Wakil Menteri Luar Negeri Hsu Szu-chien (徐斯儉); Presiden TFD Ford Fu-Te Liao (廖 福特); dan semua orang yang datang jauh-jauh ke Taiwan, saya berterima kasih karena mendukung forum kebebasan beragama regional ini.

(Thank you. Good morning, and welcome. It is wonderful to see all of the dignitaries, friends, and colleagues here today. 

Your Excellencies; Ambassador [Samuel] Brownback; American Institute in Taiwan (AIT) Taipei Office Director William Brent Christensen; Taiwan Foundation for Democracy (TFD) Chairperson Su Jia-chyuan (蘇嘉全); Deputy Foreign Minister Hsu Szu-chien (徐斯儉); TFD President Ford Fu-Te Liao (廖福特); and everyone who came all the way to Taiwan, I thank you for supporting this regional religious freedom forum)

Saya ingin memberikan sambutan khusus kepada tamu kehormatan kami: Senator Samuel Brownback, Duta Besar untuk Kebebasan Beragama Internasional.

(I want to offer a special welcome to our guest of honour: Senator Samuel Brownback, Ambassador-at-Large for International Religious Freedom)

Sebagai seorang senator AS pada tahun 1998, Brownback membantu mendorong melalui Undang-Undang Kebebasan Beragama Internasional yang inovatif, yang menciptakan Duta Besar AS untuk Kebebasan Beragama Internasional. Dan dua puluh tahun kemudian, inilah dia, memenuhi peran yang dia bantu ciptakan, dan memang seharusnya begitu.

(As a US senator in 1998, Mr. Brownback helped push through the ground-breaking International Religious Freedom Act, which created a US Ambassador for International Religious Freedom. And twenty years later, here he is, fulfilling the role that he helped create, and rightfully so)

Sejak tahun lalu, Duta Besar Brownback telah berkeliling dunia untuk mempromosikan penghormatan terhadap kebebasan beragama oleh semua pemerintah dan masyarakat. Jadi terima kasih telah datang untuk menghormati acara penting ini. Upaya Anda (dalam promosi kebebasan beragama) juga menghormati ingatan Thomas Jefferson, Presiden ketiga Amerika Serikat, yang merupakan penasihat kuat untuk pemisahan gereja dan negara.

(Since last year, Ambassador Brownback has been traveling around the world to promote respect for religious freedom by all governments and peoples. So thank you for coming to honour this important event. Your efforts also honour the memory of Thomas Jefferson, the third President of the United States, who was a strong advocate for the separation of church and state)

Itu berarti negara tidak berusaha mengendalikan organisasi keagamaan. Ini juga berarti bahwa pemerintah menciptakan lingkungan toleransi dan penerimaan, dan penghormatan terhadap minoritas dan keanekaragaman.

(That means the state does not try to control religious organisations. It also means that government creates an environment of tolerance and acceptance, and a respect for minorities and diversity)

Toleransi dan penerimaan timbal balik semacam itulah yang membawa kita ke sini hari ini.

(That kind of tolerance and mutual acceptance is what brings us here today)

Kita tidak dipisahkan oleh keyakinan kita yang berbeda, tetapi diikat bersama oleh toleransi bersama ini, dan penerimaan perbedaan satu sama lain. Jadi kita bisa bekerja bersama - baik yang beriman (believers) maupun yang tidak beriman (non-believers) - untuk memenuhi tantangan abad ke-21.

(We are not separated by our different beliefs, but bound together by this shared tolerance, and acceptance of one another's differences. So we can work together – believers and non-believers alike – to meet the challenges of the 21st century)

Di Taiwan, sementara banyak orang di sini mempraktikkan satu bentuk agama Asia tradisional atau lainnya, kami juga memiliki orang-orang beriman yang mempraktikkan agama yang datang dari bagian lain dunia.

(In Taiwan, while many people here practice one form of traditional Asian religion or another, we also have believers who practice religions that come from other parts of the world)

Bahkan, ada jalan tidak jauh dari hotel ini, Xinsheng South Road (新生 南路), dan orang-orang menyebutnya: jalan menuju surga. Mengapa? Jika Anda berjalan-jalan di sana, Anda dapat menemukan tempat-tempat ibadah untuk agama Buddha, Muslim, Kristen, Katolik, dan Mormon hampir bersebelahan.

(In fact, there is a road not far from this hotel, Xinsheng South Road (新生南路), and people call it: the road to heaven. Why? If you take a stroll there, you can find places of worship for Buddhism, Muslims, Christians, Catholics, and Mormons almost next to each other)

Pada hari Minggu, jalan itu penuh dengan orang-orang beriman dari berbagai agama. Namun mereka mengesampingkan label dan ideologi, dan menoleransi dan menerima satu sama lain. Kebebasan beragama telah menjadi pusat cara hidup kita yang demokratis.

(On Sundays, that road is full of believers of different religions. And yet they put aside labels and ideologies, and tolerate and accept each other. Freedom of religion has become central to our democratic way of life)

Sebagai masyarakat imigran, orang-orang Taiwan telah belajar, dan masih belajar, bagaimana menerima perbedaan orang-orang yang bepergian dari berbagai belahan dunia, dan tiba di era yang berbeda, termasuk hari ini.

(As an immigrant society, the people of Taiwan have learnt, and are still learning, how to accept the differences of people who travelled from different parts of the world, and arrived in different eras, including today)

Selama dua tahun terakhir, kami telah melihat semakin banyak teman Muslim, Katolik, dan Hindu yang pindah ke sini dari Asia Selatan dan Tenggara. Mereka memperkaya masyarakat kita dengan budaya dan agama mereka, dan makanan, tentu saja.

(Over the past two years, we have seen more and more Muslim, Catholic, and Hindu friends who moved here from South and Southeast Asia. They enrich our society with their cultures and religions, and food, of course)

Dan itu adalah janji negara ini: Siapa pun dapat berkontribusi satu bab untuk kisah Taiwan. Jadi di sini, saya ingin mengucapkan dua kata kepada mereka yang datang jauh-jauh untuk tinggal, belajar, dan bekerja di sini: Terima kasih.

(And that is the promise of this country: Anyone can contribute a chapter to the story of Taiwan. So here, I want to say two words to those who came all the way to live, study, and work here: Thank you)

Namun, saat kita berkumpul di sini hari ini, kebebasan beragama masih terancam di seluruh dunia.

(And yet, as we gather here today, freedom of religion is still under threat around the world)

Di negara-negara di mana hak asasi manusia dan nilai-nilai demokrasi ditekan, pemerintah terlibat dalam diskriminasi dan kekerasan terhadap orang-orang yang hanya ingin mengikuti keyakinan mereka.

(In countries where human rights and democratic values are suppressed, governments engage in discrimination and violence against people who simply want to follow their faith)

Di negara-negara itu, organisasi keagamaan dianiaya, patung dan ikon agama dihancurkan, para pemimpin agama dipaksa ke pengasingan, dan orang-orang ditahan di kamp pendidikan ulang, dan dipaksa untuk menghancurkan tabu agama mereka.

(In those countries, religious organisations are being persecuted, religious statues and icons are being destroyed, religious leaders are forced into exile, and people are held in re-education camps, and forced to break their religious taboos)

Taiwan tahu bagaimana rasanya ketika seseorang mencoba untuk mengambil hak Anda, menghapus identitas Anda, dan menantang cara hidup Anda.

(Taiwan knows how it feels when someone tries to take away your rights, wipe out your identity, and challenge your way of life)

Jadi, kami memilih untuk berdiri dengan mereka yang tertindas dan yang hak agamanya diambil oleh rezim otoriter.

(So, we chose to stand with those who were oppressed and whose religious rights were taken away by authoritarian regimes)

Itulah sebabnya kami berusaha untuk memperkuat kemitraan berbasis nilai dengan teman-teman yang berpikiran sama di seluruh dunia. Dan kami tetap berkomitmen untuk menciptakan dunia di mana orang-orang bebas dari rasa takut akan penganiayaan, atau rasa takut akan pengasingan karena agama atau etnis mereka. Dalam pernyataannya di Komite Hubungan Luar Negeri Senat AS, Duta Besar Brownback mengatakan: "Kebebasan dimulai dari dalam."

(That's why we have been striving to strengthen value-based partnerships with like-minded friends around the world. And we remain committed to creating a world where people are free from fear of persecution, or the fear of exile because of their religion or ethnicity. In his statement at the US. Senate Foreign Relations Committee, Ambassador Brownback said: “Freedom begins on the inside.”)

Apa pun agama Anda, apa pun tradisi Anda, apa pun identitas Anda, kami berkumpul di sini hari ini, dan dipanggil untuk membawa kebebasan beragama bagi yang tertindas, harapan di mana ada keputusasaan, dan terang di mana ada kegelapan.

(Whatever your religion, whatever your tradition, whatever your identity, we are gathered here today, and called to bring religious freedom to the oppressed, hope where there is despair, and light where there is darkness)

Seperti yang ditunjukkan sejarah, ketika lebih banyak orang hidup bebas dari rasa takut, negara-negara akan lebih stabil, damai, dan makmur.

(As history shows, when more people live free from fear, countries will be more stable, peaceful, and prosperous)

Jadi, mari kita bekerja bersama, dan menjadikan forum ini sebagai mercusuar kebebasan beragama global sejati untuk wilayah kita, dan dunia. Terima kasih.

(So, let's work together, and make this forum a beacon of true global religious freedom for our region, and the world. Thank you)

Source: Sambutan Presiden Taiwan: https://english.president.gov.tw/News/5654

Deklarasi Potomac untuk Kebebasan Beragama

Diskusi Panel "Ministerial to Advance Religious Freedom" di U.S. Department of State, Washington, D.C, 24 Juli 2018. Source: blogs.state.gov

Pada 24-26 Juli 2018 Pemerintahan Trump mengadakan simposium diplomatik utama tentang kebebasan beragama (religious freedom) di Potomac, Maryland, Amerika Serikat. Hadir dalam Ministerial to Advance Religious Freedom tersebut perwakilan dari 80 negara, termasuk negara-negara yang masuk dalam list buruk dalam kebebasan beragama (bad religious freedom records). Pertemuan tersebut walhasil melahirkan sebuah dokumen bernama Deklarasi Potomac (the Potomac Declaration). Menindaklanjuti pertemuan itu, maka pada pertengahan 16-18 Juli 2019 ini juga akan berlangsung konferensi tingkat tinggi menteri luar negeri yang berlangsung di Washington, D.C.

Menurut rilis yang dikeluarkan oleh Office of the Spokesperson U.S. Department of State (25/06/2019), bahwa pada 16-18 Juli, Menteri Luar Negeri AS Michael R. Pompeo akan mengadakan "Pertemuan Tingkat Menteri Kedua untuk Meningkatkan Kebebasan Beragama" di Departemen Luar Negeri AS di Washington, DC. Memajukan kebebasan beragama internasional untuk semua tetap menjadi salah satu tantangan utama abad ke-21 dan merupakan prioritas kebijakan luar negeri utama dari pemerintahan Trump.

Pertemuan tersebut akan menyatukan sejumlah organisasi masyarakat sipil, pemimpin agama, dan pejabat tingkat tinggi yang belum pernah ada sebelumnya untuk lebih memahami tantangan dan menyusun strategi untuk menghadapi intoleransi, diskriminasi, dan pelecehan. Pertemuan itu akan menyediakan landasan bagi para penyintas penganiayaan agama dari seluruh dunia untuk menceritakan kisah keberanian dan ketekunan mereka.

Pertemuan juga akan menegaskan kembali komitmen internasional untuk mempromosikan kebebasan beragama bagi semua dan fokus pada hasil konkret yang menghasilkan perubahan positif yang tahan lama dan positif. Sejumlah besar pemangku kepentingan, termasuk perwakilan pemerintah senior, perwakilan organisasi internasional, pemimpin agama, dan aktivis masyarakat sipil akan berkumpul untuk membahas tantangan, mengidentifikasi cara konkret untuk memerangi penganiayaan dan diskriminasi agama, dan memastikan penghormatan yang lebih besar terhadap kebebasan beragama atau berkeyakinan. Pertemuan tahun ini berupaya melakukan percakapan lebih lanjut dari acara tahun lalu dan konferensi regional baru-baru ini. Diperkirakan hadir sekitar 1000 perwakilan masyarakat sipil dan komunitas agama, yang mewakili setiap sudut dunia.

Sebelumnya, pada tanggal 15 Juli, Duta Besar untuk Kebebasan Beragama Internasional Sam Brownback akan menjadi tuan rumah tur pribadi Museum Peringatan Holocaust A.S. untuk orang yang selamat dari penganiayaan agama. Duta Besar Brownback kemudian akan menyampaikan sambutan dan berpartisipasi dalam upacara penerangan lilin di museum Hall of Remembrance.

Pada hari pertama (16 Juli 2019) dengan fokus "expanding the conversation on religious freedom", para peserta yang terdiri dari pejabat senior pemerintah, organisasi masyarakat sipil, dan pemimpin agama akan membahas peluang untuk kolaborasi yang lebih besar untuk mempromosikan kebebasan beragama secara global. Melalui serangkaian sesi pleno, para peserta akan membahas hal-hal penting yang diperlukan dan tren yang muncul dalam memajukan kebebasan beragama, serta bagaimana kebebasan beragama, pembangunan internasional, dan bantuan kemanusiaan dapat bekerja bersama untuk memajukan kepentingan bersama.

Pada hari kedua (17 Juli 2019) dengan fokus "deep dive", para peserta akan terlibat dalam diskusi mendalam dan sesi peralel dengan para ahli dalam topik tertentu, aktor masyarakat sipil, pemimpin agama, akademisi, dan pejabat pemerintah tingkat ahli. Sesi-sesi ini akan diselenggarakan di tiga tempat berbeda di dalam dan di sekitar Gedung Harry S. Truman untuk memungkinkan diskusi yang lebih terfokus dan lebih banyak sesi panel tersebut. Para peserta akan membahas topik-topik seperti praktik terbaik untuk advokasi kebebasan beragama; keterbatasan dalam membentuk, mendaftarkan dan mengakui komunitas keagamaan; tantangan yang dihadapi minoritas agama; memerangi munculnya anti-Semitisme dan perilaku anti-Islam; dan melawan kekerasan ekstremisme; kebebasan beragama dan keamanan nasional; kebebasan beragama dan pembangunan ekonomi; perlindungan warisan budaya untuk situs-situs keagamaan; minoritas agama dan krisis kemanusiaan; bantuan pembangunan internasional dan kebebasan beragama; dan memobilisasi pemimpin agama di sekitar tujuan perdamaian dan pembangunan.

Sedangkan hari ketiga (18 Juli 2019) dengan fokus "government action" akan diisi dengan perwakilan senior pemerintah dan organisasi internasional yang berpartisipasi dalam sesi pleno yang membahas tentang mengidentifikasi tantangan global terhadap kebebasan beragama; mengembangkan respons inovatif terhadap penganiayaan berdasarkan agama; dan berbagi komitmen baru untuk melindungi kebebasan beragama untuk semua. Undangan akan diperluas ke pemerintah yang memiliki pemikiran serupa yang memiliki catatan yang menunjukkan kemajuan kebebasan beragama dan berkomitmen untuk mempromosikan Pasal 18 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, atau pemerintah yang telah mengambil langkah signifikan dan bermakna untuk melakukannya.

Korban selamat atau kerabat dekat mereka yang menderita penganiayaan karena agama atau kepercayaan mereka akan berbagi kisah mereka pada hari ketiga tersebut. Delegasi pemerintah juga akan didorong untuk mengumumkan tindakan dan komitmen baru yang akan mereka ambil untuk melindungi dan mempromosikan kebebasan beragama atau berkeyakinan. Kemudian, perwakilan pemerintah dan organisasi internasional akan mengembangkan pendekatan kolaboratif dan membuat komitmen baru untuk mempromosikan kebebasan beragama. Malam itu, peserta dan tamu undangan akan berkumpul di Museum Nasional Sejarah dan Budaya Afrika-Amerika untuk mengenali langkah global yang dilakukan untuk memajukan kebebasan beragama internasional.

Selain itu, Departemen Luar Negeri akan memberikan Penghargaan Kebebasan Beragama Internasional yang pertama kalinya kepada individu yang telah menunjukkan komitmen yang berkelanjutan dan tanpa henti untuk mempromosikan kebebasan beragama bagi semua orang.

Apa itu Deklarasi Potomac?

Deklarasi Potomac adalah sebuah deklarasi yang  berfungsi sebagai dasar untuk perjanjian hukum dan tindakan internasional untuk mempromosikan kebebasan beragama. Deklarasi Potomac dibuat sebanyak 2 lembar, dan Rencana Aksi Potomac (Potomac Plan of Action) sebanyak 5 lembar. Deklarasinya berisi poin-poin inti dalam agenda kebebasan beragama, sedangkan rencana aksinya meliputi beberapa agenda spesifik yang dapat dilakukan oleh berbagai negara di dunia. Termasuk dalam hal ini adalah menghapus undang-undang “penistaan agama” dan menghapus tuduhan “ekstremisme” sebagai dalih untuk menekan kebebasan beragama.

Para delegasi "Ministerial to Advance Religious Freedom". Source: state.gov

Berikut adalah isi dari deklarasi tersebut yang saya coba terjemahkan ke bahasa Indonesia dengan tetap menyertai naskah asli dari laman U.S Department of State, agar dapat di-review kembali siapa tahu ada yang salah dalam terjemahan tersebut. Pada beberapa bagian, saya coba parafrase dan tambahkan kata yang pas untuk dipahami oleh publik Indonesia. Juga, pada beberapa kalimat saya masukkan terjemahan bahasa Inggris-nya sebagai sebuah konsep yang menarik untuk didalami lebih lanjut.

Deklarasi Potomac

Pembukaan (Preamble):

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia menyatakan dalam Pasal 18 bahwa “setiap orang memiliki hak untuk kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama; hak ini mencakup kebebasan untuk mengubah agama atau kepercayaannya, dan kebebasan, baik sendiri atau dalam komunitas dengan orang lain dan di depan umum atau pribadi, untuk mewujudkan agama atau kepercayaannya dalam pengajaran, praktik, ibadat, dan ketaatan. ”Kebebasan untuk menjalankan keyakinan seseorang adalah hak asasi yang diberikan Tuhan (a God-given human right) yang menjadi milik semua orang. Kebebasan untuk mencari yang ilahi dan bertindak demikian (sesuai dengan keyakinannya) — termasuk hak individu untuk bertindak secara konsisten dengan hati nuraninya — adalah jantung dari pengalaman manusia. Pemerintah tidak bisa mengambil hak tersebut. Sebaliknya, setiap negara memiliki tanggung jawab serius untuk mempertahankan dan melindungi kebebasan beragama.

(The Universal Declaration of Human Rights proclaims in Article 18 that “everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.” The freedom to live out one’s faith is a God-given human right that belongs to everyone.  The freedom to seek the divine and act accordingly—including the right of an individual to act consistently with his or her conscience—is at the heart of the human experience.  Governments cannot justly take it away.  Rather, every nation shares the solemn responsibility to defend and protect religious freedom)

Hari ini, kita jauh dari ideal sebagaimana yang dinyatakan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia 70 tahun yang lalu - bahwa “semua orang memiliki hak untuk kebebasan berpikir, hati nurani, dan beragama.” Hak ini sedang diserang di seluruh dunia. Hampir 80 persen populasi global dilaporkan mengalami keterbatasan parah dalam hak ini. Penganiayaan (persecussion), penindasan (respression), dan diskriminasi (discrimination) berdasarkan agama, kepercayaan, atau ketidakpercayaan adalah kenyataan sehari-hari bagi banyak orang. Sudah saatnya untuk mengatasi tantangan ini secara langsung.

(Today, we are far from the ideal declared in the Universal Declaration of Human Rights 70 years ago – that “everyone has the right to freedom of thought, conscience, and religion.” This right is under attack all around the world.  Almost 80 percent of the global population reportedly experience severe limitations on this right.  Persecution, repression, and discrimination on the basis of religion, belief, or non-belief are a daily reality for too many.  It is time to address these challenges directly)

Mempertahankan kebebasan beragama atau berkeyakinan adalah tanggung jawab kolektif (collective responsibility) komunitas global. Kebebasan beragama sangat penting untuk mencapai perdamaian dan stabilitas di dalam bangsa-bangsa dan di antara bangsa-bangsa. Di mana kebebasan beragama dilindungi, kebebasan lainnya - seperti kebebasan berekspresi, berserikat, dan berkumpul secara damai - juga berkembang. Perlindungan untuk kebebasan beragama berkontribusi langsung pada kebebasan politik (political freedom), perkembangan ekonomi (economic development), dan supremasi hukum (the rule of law). Ketika (kebebasan itu) tidak ada, kami menemukan adanya konflik, ketidakstabilan, dan terorisme.

(Defending the freedom of religion or belief is the collective responsibility of the global community.  Religious freedom is essential for achieving peace and stability within nations and among nations.  Where religious freedom is protected, other freedoms – like freedom of expression, association, and peaceful assembly – also flourish.  Protections for the free exercise of religion contribute directly to political freedom, economic development, and the rule of law. Where it is absent, we find conflict, instability, and terrorism)

Dunia kita juga merupakan tempat yang lebih baik, ketika kebebasan beragama tumbuh subur. Keyakinan dan ekspresi agama individu dan komunal sangat penting untuk pertumbuhan masyarakat sepanjang sejarah manusia. Orang-orang beriman memainkan peran yang tak ternilai dalam komunitas kami. Iman dan hati nurani memotivasi orang untuk mempromosikan perdamaian, toleransi, dan keadilan; untuk membantu orang miskin; untuk merawat yang sakit; untuk melayani orang yang kesepian; untuk terlibat dalam debat publik; dan untuk melayani negara mereka.

(Our world is a better place, too, when religious freedom thrives.  Individual and communal religious belief and expression have been essential to the flourishing of societies throughout human history.  People of faith play an invaluable role in our communities.  Faith and conscience motivates people to promote peace, tolerance, and justice; to help the poor; to care for the sick; to minister to the lonely; to engage in public debates; and to serve their countries)

Kebebasan beragama adalah hak asasi manusia yang berjangkauan luas, universal, dan mendalam yang harus dipertahankan oleh semua orang dan bangsa yang baik di seluruh dunia.

(Religious freedom is a far-reaching, universal, and profound human right that all peoples and nations of good will must defend around the globe)

Dengan mengingat hal ini, Ketua Menteri untuk Memajukan Kebebasan Beragama menyatakan:

(With this in mind, the Chairman of the Ministerial to Advance Religious Freedom declares) 

1. Setiap orang di mana pun memiliki hak untuk kebebasan berpikir, hati nurani, dan beragama. Setiap orang memiliki hak untuk memiliki keyakinan atau keyakinan apa pun, atau tidak sama sekali, dan menikmati kebebasan untuk mengubah keyakinan.

(Every person everywhere has the right to freedom of thought, conscience, and religion. Every person has the right to hold any faith or belief, or none at all, and enjoys the freedom to change faith)

2. Kebebasan beragama bersifat universal dan tidak dapat dicabut, dan negara harus menghormati dan melindungi hak asasi manusia ini.

(Religious freedom is universal and inalienable, and states must respect and protect this human right)

3. Hati nurani seseorang tidak dapat diganggu gugat. Hak atas kebebasan hati nurani, sebagaimana diatur dalam instrumen HAM internasional, terletak dalam jantung kebebasan beragama.

(A person’s conscience is inviolable.  The right to freedom of conscience, as set out in international human rights instruments, lies at the heart of religious freedom)

4. Orang-orang (berkedudukan) setara berdasarkan kemanusiaan mereka bersama. Seharusnya tidak ada diskriminasi karena agama atau kepercayaan seseorang. Setiap orang berhak atas perlindungan yang sama di bawah hukum tanpa memandang afiliasi agama atau kekurangannya. Kewarganegaraan atau pelaksanaan. Hak asasi manusia dan kebebasan mendasar tidak boleh bergantung pada identifikasi atau warisan agama.

(Persons are equal based on their shared humanity. There should be no discrimination on account of a person’s religion or belief.  Everyone is entitled to equal protection under the law regardless of religious affiliation or lack thereof. Citizenship or the exercise of human rights and fundamental freedoms should not depend on religious identification or heritage)

5. Pemaksaan yang bertujuan memaksa seseorang untuk mengadopsi agama tertentu adalah tidak konsisten dan merupakan pelanggaran terhadap hak kebebasan beragama. Ancaman kekuatan fisik atau sanksi hukuman untuk memaksa orang percaya atau tidak percaya untuk mengadopsi keyakinan yang berbeda, untuk menarik kembali keyakinan mereka, atau untuk mengungkapkan iman mereka sepenuhnya bertentangan dengan kebebasan beragama.

(Coercion aimed at forcing a person to adopt a certain religion is inconsistent with and a violation of the right to religious freedom.  The threat of physical force or penal sanctions to compel believers or non-believers to adopt different beliefs, to recant their faith, or to reveal their faith is entirely at odds with freedom of religion)

6. Kebebasan beragama berlaku untuk semua individu sebagai pemegang hak tersebut. Orang-orang beriman dapat menjalankan hak ini sendirian atau dalam komunitas dengan orang lain, dan di depan umum atau pribadi. Sementara agama tidak memiliki hak asasi manusia sendiri, komunitas agama dan institusi mereka mendapat manfaat melalui hak asasi manusia yang dinikmati oleh anggota mereka.

(Religious freedom applies to all individuals as right-holders.  Believers can exercise this right alone or in community with others, and in public or private.  While religions do not have human rights themselves, religious communities and their institutions benefit through the human rights enjoyed by their individual members)

7. Orang-orang yang termasuk dalam komunitas agama (faith communities) dan orang-orang yang tidak beriman (non-believers) memiliki hak untuk berpartisipasi secara bebas dalam wacana publik dari masyarakat mereka masing-masing. Pembentukan negara atas agama resmi (an official religion) atau kepercayaan tradisional (traditional faith) tidak boleh mengganggu kebebasan beragama atau menumbuhkan diskriminasi terhadap penganut agama lain atau yang tidak beriman.

(Persons who belong to faith communities and non-believers alike have the right to participate freely in the public discourse of their respective societies.  A state’s establishment of an official religion or traditional faith should not impair religious freedom or foster discrimination towards adherents of other religions or non-believers)

8. Kenikmatan (atau kesenangan/kebahagiaan) aktif dalam kebebasan beragama atau berkeyakinan meliputi banyak manifestasi dan berbagai praktik. Ini dapat mencakup ibadah, ketaatan, doa, latihan, mengajar, dan kegiatan lainnya.

(The active enjoyment of freedom of religion or belief encompasses many manifestations and a broad range of practices.  These can include worship, observance, prayer, practice, teaching, and other activities)

9. Orang tua dan wali sah memiliki kebebasan untuk memastikan pendidikan agama dan moral anak-anak mereka sesuai dengan keyakinan mereka sendiri.

(Parents and legal guardians have the liberty to ensure the religious and moral education of their children in conformity with their own convictions)

10. Agama memainkan peran penting dalam sejarah umum umat manusia dan dalam masyarakat saat ini. Situs dan benda warisan budaya yang penting untuk praktik keagamaan di masa lalu, sekarang, dan masa depan harus dilestarikan dan diperlakukan dengan hormat.

(Religion plays an important role in humanity’s common history and in societies today. The cultural heritage sites and objects important for past, present, and future religious practices should be preserved and treated with respect)